“驿头人甚能兴，正月初三划龙灯”。每年正月，山福镇驿头舞龙人锣鼓声声震天响，走街串巷报吉祥。舞龙人手中的格橱龙光鲜亮丽、生动灵巧，当地人都知道，这是手艺人程海勇师傅匠心独运、精雕细琢之作。

　　格橱龙彩扎技艺是温州市非物质文化遗产，近期，温州大学外国语学院“译山田”暑期社会实践队来到鹿城区山福镇，开展了为期两周的实践活动，就格橱龙的历史流变、人文景观、制作工艺与传承创新等进行采访与调研，近距离体会中华民族传统文化的结晶，探索语言文化，提高文化自信，助力美丽乡村建设。

　　格橱龙制作看似简单实为不易

　　全靠传承人经验和手感

　　我国舞龙灯由来已久，是一种中国传统舞蹈，最早作为祭祀求雨的祈福活动，经唐宋时期的发展，到了明清时期逐渐成为一种民间娱乐活动。全国各地龙舞形态千姿百态，栩栩如生。温州地区的格橱龙以其做工精美著称，其彩扎技艺始于明代，舞格橱龙作为温州地区民间传统文化习俗，在鹿城山福较为兴盛。

　　格橱龙非遗传承人程海勇师傅在十来岁就开始跟着家里的长辈一起学习格橱龙的做法，给父亲打下手，不知不觉中学会了削篾、搓纸、画稿、刻板、拓印、刻纸、扎龙骨、糊纸、描彩、点睛等一整套繁复的工序。

　　刻龙纸花是制作格橱龙最重要、最费时的工序。龙纸花，俗称凿纸花，通体装饰于龙灯上。每张都要先凿刻印花再手绘人物图案，这些人物既有《三国演义》《水浒》等故事中的英雄好汉，也有孔子、杜甫等文化名人，还有老寿星、八仙等民间传说中的神仙。整个龙头上的纸糊，密密麻麻打的全是规规矩矩的小孔图案，还要画出各路英雄神仙，让人不由对源远流长的中华文明产生遐想和敬仰。

　　“这个雕花，每一个孔都是用雕刻刀凿出来的，这些孔有的简单有的复杂，但就是简单的图案，也要身正心直，需要很长的功夫积累，才能凿出来”，程师傅告诉实践团成员，“骨架表现格橱龙的精气神，它的构型，特别是脸部的眉眼，是极其重要。但是，骨架没有模子，全靠经验和手感。”在程师傅看来，制作格橱龙的每一步都很重要，少一步或有哪一步做得不好，都没办法做出一个完整的格橱龙。

　　订单大多来自周边村民

　　龙舞文化寄托人们美好向往

　　调研过程中，实践团成员还注意到，龙头上挂着一圈整整齐齐的红色葫芦，像是机器生产出来。据程师傅介绍，这些看着一模一样的小葫芦，实际上也是用手一个个做出来的，甚至还需要进行水煮，才能将葫芦定型。

　　程师傅说，他现在每年能做十多个完整的格橱龙，今年已经接了二十多单。定制格橱龙的，大多数都是周边的村民，也就只有附近村子有这样的习俗。

　　舞龙灯与制作格橱龙同样是技术活。龙全身纸糊，头中还有一枚摇曳的蜡烛，一不小心就会点燃整个龙头，硕大的龙头虽说不是特别重，但当挥起来时，特别是大风天，甚至能有上百斤重，可以想象挥舞一个这么重的东西，还要保持稳定是多么困难的事情。村子里舞龙的好手很早就开始训练，希望在中国人最重要的节庆中，真正展现出格橱龙的风采。

　　到了龙舞的最后一天，则必须“行垟”，即游龙经过耕作的田野，回到出发地点，举行绕柱、焚烧仪式，将辛辛苦苦制作的龙头龙尾烧掉，以预祝来年风调雨顺、五谷丰登，这蕴藏着劳动人民对于未来生活的美好向往。

　　非遗文化绝妙传承却成难题

　　实践团为传承发扬贡献“金点子”

　　看着精美绝伦的格橱龙，以及程师傅家一箱箱传了上百年的印版子，实践团成员不禁想到非遗的传承问题。程海勇老师虽面带笑容，但仍可以看出他的担心，“现在村里就三个人还能做，另外两个老人都已经七十多岁了，也没有年轻人愿意花时间去学这个东西，可能格橱龙就要断在我们这一代了。”另外，由于缺少舞龙、跳档儿的人，格橱龙的形式近年来正逐步简化。“抬的人少了，为了轻便，九档的龙都变成了六档，档间的龙布也从原来的丈八变成了丈四。这样的龙，当然更没法舞动了。”

　　不仅仅是格橱龙的传承，目前，我国还有大量的非物质文化遗产也面临着同样的问题。经过文献梳理与实地调研，实践团成员提出几个建议，以改变非遗文化难以传承的问题。一是大学生助力非遗保护与传承。大学生作为社会文化传承的优秀群体，在非遗保护方面具有其自身特有的优势。因此，邀请非遗传承人走进大学校园的同时也要鼓励大学生走进乡村，结合思政教育、劳动教育、艺术教育、文创教育、公益教育、实践教育等，通过新时代非遗课堂，提升大学生民族文化自豪感、历史文化认同感，在大学生群体中培养高层次的非遗人才，让非遗和先进技术相结合，迸发出更强劲的生命力；二是非遗助力乡村振兴。非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，具有独特的文化作用。我国从古至今就是一个农业大国，乡村是非遗资源的富集地。非遗的保护、传承与发展与乡村振兴相互助力。

　　除格橱龙非遗之外，温州大学外国语学院“译山田”实践队还对程氏家训、驿头山根文博馆、金温铁路记忆公园、中加友谊馆、瓯智侨青少年海外传播中心、共享菜园等的生活、生产、生态、生命等文化空间进行观察、采访和讨论，以期通过语言文化景观叙写新时代背景下新农村的新图景。实践团成员期待程海勇师傅及与他一样的传承人执守着祖辈传下来的手艺，通过一刀刀刻下的龙纸花，一年年舞动的格橱龙，一支支奏起的龙船调，将种子播撒在人们的心中，期待这颗种子能够春风化雨，恰逢时日，破土而出。（来源：温州大学；作者：陈显婷 龚荣荣 李灿）